التَّقِيَّة

مأخوذة من الإتقاء، أي الحماية والتحصين، وتعني أن يحمي نفسه ويقيها من العقوبة والهلاك والجزاء، بمعنى أن يظهر بلسانه قولاً حتى يقي نفسه من العقوبة بخلاف ما يُبطن في نفسه، كأن يقول كلمة الكفر بلسانه وقلبه مطمئن بالإيمان.